Más allá de la roca: los cuerpos en el arte rupestre Diaguita de Combarbalá, Choapa, Elqui y Limarí (Chile)

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.56575/BSCHA.05900250884

Palabras clave:

arte rupestre, cuerpos, Diaguita, bodyscape, norte semiárido

Resumen

Durante el Período Intermedio Tardío (1000-1450 d.C.), en la región de Coquimbo comienza una nueva forma de hacer arte rupestre por parte de las comunidades Diaguita, las cuales producen petroglifos en lo que han sido definidos como espacios públicos, de movilización y, posiblemente, congregación social. Los motivos antropomorfos aparecen también en estos sitios, lo que indica la importancia dada a la corporalidad como parte de este discurso público. Considerando que se ha propuesto una organización sociopolítica por cuencas para los Diaguita, se plantea la posible existencia de una variabilidad en la manera de representar y entender los cuerpos dentro de la roca de cada cuenca. Para evaluar esta hipótesis se realiza una comparación regional de los motivos antropomorfos en las cuencas de Combarbalá, Choapa, Elqui y Limarí a partir del concepto de bodyscape, método que permite dilucidar particularidades que responden a los procesos sociohistóricos de cada cuenca.

Citas

Ampuero, G. 1989. La cultura Diaguita chilena. En: Culturas de Chile: Prehistoria desde sus orígenes hasta los albores de la Conquista, editado por J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate e I. Solimano, pp. 277-288. Andrés Bello, Santiago.

Armstrong, F. 2022. Paisajes corporales y ontología(s): Una propuesta desde los objetos e imágenes antropomorfas de Rapa Nui. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 52: 12-42.

Blackmore, C. 2011. How to Queer the Past without Sex: Queer Theory, Feminisms and the Archaeology of Identity. Archaeologies 7(1): 75-96.

Butler, J. 2004. Cuerpos que importan: Sobre los límites materiales y discursivos del sexo. Paidós, Buenos Aires.

Cabello, G., M. Sepúlveda y B. Brancoli. 2022. Embodiment and Fashionable Colours in Rock Paintings of the Atacama Desert, Northern Chile. Rock Art Research 39(1): 52-68.

Cornejo, L. 1989. El plato zoomorfo Diaguita: Variabilidad y especificidad. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 3: 47-80.

Csordas, T. J. 1994. Introduction: The Body as Representation and Being-in-the-World. En: Embodiment and Experience: The Existential Ground of Culture and Self, Vol. 2, editado por T. J. Csordas, pp. 1-26. Cambridge University Press, Cambridge.

DeMarrais, E. y J. Robb. 2013. Art Makes Society: An Introductory Visual Essay. World Art 3(1): 3-22.

Dowson, T. A. 2001. Queer Theory and Feminist Theory: Towards a Sociology of Sexual Politics in Rock Art Research. En: Theoretical Perspectives in Rock Art Research: ACRA: The Alta Conference on Rock Art, Vol. 106, editado por K. Helskog, pp. 312-329). Novus Forlag, Oslo.

Foucault, M. 2000. Vigilar y castigar. Siglo XXI, Buenos Aires.

Fiore, D. 2011. Materialidad visual y arqueología de la imagen: Perspectivas conceptuales y propuestas metodológicas desde el sur de Sudamérica. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 16(2): 101-119.

Fowler, C. 2004. The Archaeology of Personhood: An Anthropological Approach. Routledge, Londres.

Geller, P. 2009. Bodyscapes, Biology, and Heteronormativity. American Anthropologist 111(4): 504-516.

González, P. 2013. Arte y cultura Diaguita chilena: Simetría, simbolismo e identidad. Uyacaldi, Santiago. Serie monográfica de la Sociedad Chilena de Arqueología 2.

González, P. 2023. Humanos, camélidos y artefactos en un universo transformacional: Ritualidad funeraria en el sitio El Olivar. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 28(1): 141-167.

Haraway, D. 1987. A Manifesto for Cyborgs: Science, Technology, and Socialist Feminism in the 1980s. Australian Feminist Studies 2(4): 1-42.

Harris, O. y J. Robb. 2012. Multiple Ontologies and the Problem of the Body in History. American Anthropologist 114(4): 668-679.

Hayashida, F., A. Troncoso y D. Salazar. 2022. Rethinking the Inka: Community, Landscape, and Empare in the Southern Andes. University of Texas Press, Texas.

Iribarren, J. 1967. Cultura Diaguita y cultura El Molle. Museo Arqueológico de La Serena, La Serena.

Ivanovic, F. 2019. Petroglifos, tecnología y producción: Una aproximación a la inversión de tiempo y la variabilidad de diseños. Sociedades de Paisajes Áridos y Semiáridos 12(1-2): 1-84.

Joyce, R. A. 2005. Archaeology of the Body. Annual Review of Anthropology 34(1): 139-158.

Langley, M. C., y M. Litster. 2018. Is it Ritual? Or is it Children?: Distinguishing Consequences of Play from Ritual Actions in the Prehistoric Archaeological Record. Current Anthropology 59(5): 616-643.

Latcham, R. 1937. Arqueología de los indios Diaguitas. Boletín Museo Nacional de Historia Natural 16: 17-35.

Latorre, E., M. T. Plaza y P. López. 2018. Animales metálicos: Los aros prehispánicos del norte semiárido de Chile como representaciones zoomorfas. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 23(2): 99-120.

Lazzari, M. 2003. Archaeological Visions: Gender, Landscape and Optic Knowledge: Gender, Landscape and Optic Knowledge. Journal of Social Archaeology 3(2): 194-222.

López, P., I. Cartajena, B. Santander, D. Pavlovic y D. Pascual. 2015. Camélidos domésticos en el Valle de Mauro (Norte Semiárido, Chile): Múltiples análisis para un mismo problema. Intersecciones en Antropología 16(1): 101-114.

Mansilla, L. 2023. Evaluando la producción de paisajes corporales en la alfarería Diaguita. Tesis para optar al grado de Magíster en Arqueología. Universidad de Chile, Santiago.

Meskell, L. 1996. The Somatization of Archaeology: Institutions, Discourses, Corporeality. Norwegian Archaeological Review 29(1): 1-16.

Molyneaux, B. 1997. Introduction: The Cultural Life of Images. En: The Cultural Life of Images: Visual Representation in Archaeology, editado por B. L. Molyneaux, pp. 1-10. Routledge, Oxfordshire.

Montané, J. 1961. Figurillas de arcilla chilenas, su ubicación y correlaciones culturales. Anales de Arqueología y Etnología 16: 103-133.

Montt, I. 2004. Elementos de atuendo e imagen rupestre en la subregión de río Salado, Norte Grande de Chile. Chungara, Revista de Antropología Chilena 36: 651-661.

Motta, A. P. 2022. ‘Animals into Humans’: Multispecies Encounters, Relational Ontologies, and Social Identity in Indigenous Rock Art from Northest Kimberley, Australia, during the Pleistocene. Tesis de doctorado. University of Western Australia, Perth.

Nanoglou, S. 2009. The Materiality of Representation: A Preface. Journal Archaeological Method and Theory 16: 157-161.

Ossa, V. 2017. Estandarización de la cerámica decorada Diaguita preincaica en el valle del Limarí (IV región de Coquimbo, Chile). Memoria para optar al título de Arqueóloga, Universidad de Chile, Santiago.

Panofsky, E. 1955. Iconography and Iconology: An Introduction to the Study of Renaissance Art. En: Meaning in the Visual Arts, pp. 26-54. Doubleday Anchor, Nueva York.

Parkinson, W. 2002. Introduction: Archaeology and Tribal Societies. En: The Archaeology of Tribal Societies, editado por W. Parkinson, pp. 1-12. International Monographs in Prehistory, Ann Arbor.

Preciado, P. 2023. Manifiesto contrasexual. Anagrama, Barcelona.

Preucel, R. W. y I. Hodder (eds.). 1996. Contemporary Archaeology in Theory: A Reader. Blackwell, Londres.

Robb, J. 2020. Art (Pre) History: Ritual, Narrative and Visual Culture in Neolithic and Bronze Age Europe. Journal of Archaeological Method and Theory 27(3): 454-480.

Troncoso, A. 1998. La Cultura Diaguita en el valle de Illapel: Una perspectiva exploratoria. Chungara, Revista de Antropología Chilena 30(2): 125-142.

Troncoso, A. 2005. El plato zoomorfo/antropomorfo Diaguita: Una hipótesis interpretativa. Red Werkén 6: 113-123.

Troncoso, A. 2008. Spatial Syntax of Rock Art. Rock Art Research, The Journal of the Australian Rock Art Research Association (AURA) 25(1): 1-9.

Troncoso, A. 2018. Arte rupestre de la Región de Coquimbo: una larga tradición de imágenes y lugares. Bajo la Lupa. Colecciones digitales, Subdirección de Investigación, Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.

Troncoso, A. 2019a. La constitución del liderazgo en la cultura Diaguita chilena: Humanos, no humanos y personas. En Trayectorias históricas en comunidades prehispánicas, editado por L. Sanhueza, A. Troncoso y R. Campbell, pp. 107-133. Social-Ediciones, Santiago.

Troncoso, A. 2019b. Una historia de los cuerpos en el arte prehispánico de la Región de Coquimbo. Bajo la Lupa Colecciones digitales, Subdirección de Investigación, Servicio Nacional de Patrimonio Cultural.

Troncoso, A. 2022. Arte rupestre, comunidades e historia en el centro norte de Chile. Social-Ediciones, Santiago.

Troncoso, A., F. Armstrong, F. Vergara, F. Ivanovic y P. Urzúa. 2020. Nurturing and Balancing the World: A Relational Approach to Rock Art and Technology from North Central Chile (Southern Andes). Cambridge Archaeological Journal 30(2): 239-255.

Troncoso, A., F. Armstrong, F. Vergara, P. Urzúa y P. Larach. 2008. Arte rupestre en el Valle El Encanto (Ovalle, Región de Coquimbo): Hacia una revaluación del sitio-tipo del Estilo Limarí. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 13(2): 9-36.

Troncoso, A. y D. Pavlovic. 2013. Historia, saberes y prácticas: Un ensayo sobre el desarrollo de las comunidades alfareras del Norte Semiárido Chileno. Revista Chilena de Antropología 27: 101-140.

Troncoso, A., F. Vergara, P. González, P. Larach, M. Pino, F. Moya y R. Gutiérrez. 2014. Arte rupestre, prácticas socio-espaciales y la construcción de comunidades en el Norte Semiárido de Chile (Valle de Limarí). Distribución espacial en sociedades no aldeanas. Del registro arqueológico a la interpretación social. Serie Monográfica de la Sociedad Chilena de Arqueología 89(4): 89-116.

Troncoso, A., F. Vergara, D. Pavlovic, P. González, M. Pino, P. Larach, A. Escudero, N. La Mura, F. Moya, I. Pérez, R. Gutiérrez, D. Pascual, C. Belmar, M. Basile, P. López, C. Dávila, M. J. Vásquez y P. Urzúa. 2016. Dinámica espacial y temporal de las ocupaciones prehispánicas en la cuenca hidrográfica del río Limarí (30 Lat. S.). Chungara, Revista de Antropología Chilena 48(2): 199-224.

Vergara, F. y A. Troncoso. 2015. Rock Art, Technique and Technology: An Exploratory Study of Hunter-Gatherer and Agrarian Communities in Pre-Hispanic Chile (500 to 1450 ce). Rock Art Research, The Journal of the Australian Rock Art Research Association (AURA) 32(1): 31-45.

Vilas, L. 2019. Construcción y deconstrucción del cuerpo: Análisis de figurinas cerámicas: Una aproximación metodológica. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 24(2): 69-87.

Weismantel, M. 2013. Towards a Transgender Archaeology: A Queer Rampage through Prehistory. En: The Transgender Studies Reader 2, editado por S. Stryker y A. Aizura, pp. 319-334. Routledge, Londres.

Wilkinson, D. 2013. The Emperor’s New Body: Personhood, Ontology and the Inka Sovereign. Cambridge Archaeological Journal 23(3): 417-432.

Descargas

Publicado

31-12-2025

Cómo citar

Lobos Sanzana, F. (2025). Más allá de la roca: los cuerpos en el arte rupestre Diaguita de Combarbalá, Choapa, Elqui y Limarí (Chile). Boletín De La Sociedad Chilena De Arqueología, (59), 150–189. https://doi.org/10.56575/BSCHA.05900250884