Cultura material en movimiento y los procesos identitarios de una comunidad pewenche (Alto Biobío, Chile)
DOI:
https://doi.org/10.56575/BSCHA.05900250881Palabras clave:
comunidades pewenche, movilidad estacional, identidad, memoria y cultura material, subjetividad nómadaResumen
Los pewenche de Alto Biobío han construido su identidad en torno a la movilidad estacional entre invernadas y veranadas, práctica que articula vínculos con el paisaje, la memoria y la cultura material. Esta investigación etnoarqueológica en Cauñicú muestra cómo dicha movilidad, aunque hoy reducida por factores estatales, económicos, educativos y religiosos, sigue siendo un marcador central de lo que se entiende como “ser verdaderamente pewenche”. La cultura material –rukas, fogones, puestos, utensilios– evidencia transformaciones históricas que reflejan tanto adaptaciones forzadas como resistencias frente al Estado y la globalización. Aun cuando muchas familias ya no suben regularmente a las veranadas, los recuerdos, los rituales (nguillatun, puntevun) y las materialidades abandonadas mantienen vivo el sentido de continuidad y pertenencia. Así, la movilidad no solo organiza la vida diaria, sino que también configura una subjetividad nómada que permite a los pewenche persistir como comunidad indígena distintiva en el siglo XXI.
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