Boletín de la Sociedad Chilena de Arqueología

Definición del tamaño de la muestra para la excavación en los rescates arqueológicos

2026-01-01T01:00:31+00:00

Se propone un método para definir el tamaño de la muestra en excavaciones arqueológicas de rescate, especialmente en el contexto de los Estudios de Impacto Ambiental en Chile, pero que puede ser aplicado en otros contextos. Esta propuesta se basa en métodos estadísticos estándar que consideran el tamaño del área a excavar, el nivel de confianza y el margen de error, ajustando este último según el tamaño del universo. Se introduce además el concepto de muestra ponderada, que adapta el tamaño de la muestra calculada según factores arqueológicos, como la densidad de restos, la presencia de rasgos, la calidad del contexto y las valoraciones patrimoniales. Esto permite una representación más precisa del sitio. También se destaca la importancia de una distribución homogénea de las unidades de excavación, evaluada mediante el coeficiente de variación, y se discute el tamaño óptimo de estas unidades según criterios prácticos y arqueológicos. El enfoque busca maximizar la recuperación de información valiosa, superar métodos estandarizados y adaptarse a la complejidad de cada sitio.

Hallazgos arqueológicos en las instalaciones de la empresa Carozzi (nos) en el escenario de las ocupaciones de los períodos alfareros prehispanos de Chile Central: recurrencias y particularidades

2026-01-01T01:08:59+00:00

Publicamos la información derivada de proyectos evaluados ambientalmente en las instalaciones de la empresa Carozzi (Nos) que contiene evidencias de toda la secuencia alfarera en un sector de la cuenca del río Maipo, que no ha sido previamente estudiada. Destacamos dos fenómenos. Por una parte, las recurrencias que se dan en el uso del espacio y de las características de los asentamientos a lo largo de la trayectoria temporal. En un territorio amplio, con muchos lugares con condiciones geográficas, ecológicas y recursos equivalentes, sin gran densidad poblacional y con un patrón de asentamiento disperso a lo largo de toda la época prehispánica, esta reiteración espacial de las Comunidades Alfareras Iniciales, Bato, Llolleo, Aconcagua e Inca parece constituida a partir de cierta memoria histórica de las poblaciones que habitan este valle. Por otra parte, cada vez que nos aproximamos a una nueva localidad, se advierten nuevas particularidades, como el simbolismo marino en la funebria y ciertas tendencias estilísticas de la alfarería en el caso de este sector de estudio.

Distribución y variabilidad alfarera entre los ríos Valdivia y Bueno: análisis de las colecciones cerámicas completas

2026-01-01T01:17:51+00:00

El presente estudio analiza la variabilidad y distribución de tipos cerámicos en las cuencas de los ríos Valdivia y Bueno, sur de Chile. A partir del análisis de 1.339 piezas completas se examinan patrones tecnológicos, formales y decorativos de la alfarería prehispánica, colonial y republicana. Los resultados confirman una diferenciación estilística entre ambas cuencas, con preponderancia del estilo Valdivia en su área homónima y del estilo Tringlo en la cuenca del río Bueno-lago Ranco. Se observan elementos de continuidad en la producción cerámica indígena durante la transición Alfarero Temprano-Tardío y la adopción selectiva de influencias hispano-europeas en el período Colonial. La comparación entre contenedores indígenas y botijas europeas revela procesos de hibridación tecnológica. Este trabajo contribuye a valorar el trabajo con colecciones y la comprensión de la cerámica como marcador de identidad sociopolítica y territorial en contextos domésticos y funerarios, además de abordar su papel en dinámicas de frontera, contacto y resistencia política.

Las materialidades y las corporalidades de la identidad

2025-12-31T02:57:57+00:00

Bienes ornamentales lapidarios en el centro de México: identidad cultural y tradición tecnológica en el período posclásico

2025-12-31T19:21:06+00:00

El estudio de la producción de bienes de prestigio en la cuenca de México elaborados a partir de lítica pulida ha permitido identificar diversos estilos tecnológicos locales en distintos asentamientos fechados para el período Posclásico (900-1521 d.C.). Sin embargo, también se han recuperado piezas que tienen una tecnología distinta que podría considerarse como de manufactura foránea. A partir de la contrastación y la comparación con tecnologías de otros sitios y regiones ha sido posible identificar bienes de prestigio posiblemente pertenecientes a una tradición tecnológica del Altiplano Central de México. Esta podría indicarnos una persistencia en la elaboración de las piezas resistente a las innovaciones de la época y relacionada con una identidad compartida que se remonta a períodos más tempranos y a una escala geográfica más amplia.

Orejeras del período formativo en Marcavalle (Cusco, CA. 1000 a.c.-200 D.C.): aproximación preliminar al análisis morfo-tecnológico, caracterización exploratoria y reflexiones sobre su contexto cultural

2025-12-31T19:34:30+00:00

Aun cuando las orejeras son artefactos discontinuos en el registro arqueológico de los Andes Centro-Sur, existen varias líneas de evidencia material para establecer que estos ornamentos fueron empleados durante el período Formativo del Cusco (ca. 1000 a.C.-200 d.C.). Tomando en cuenta la falta de investigaciones específicas al respecto, esta pesquisa tiene como propósito presentar un análisis morfo-tecnológico preliminar de 10 orejeras de barro no cocido halladas en el sitio arqueológico de Marcavalle (4 km al sureste del Cusco). Asimismo, este trabajo posee como objetivo complementario presentar una aproximación inicial a la composición y la materialidad de las orejeras a partir de observaciones con lupa digital y de análisis exploratorios a través de pXRF. Por primera vez se aborda de manera pormenorizada esta clase de ornamentos que formaron parte de la cultura material e identidad de los pobladores de dicha aldea del Formativo del Cusco.

Cultura material en movimiento y los procesos identitarios de una comunidad pewenche (Alto Biobío, Chile)

2025-12-31T21:35:35+00:00

Los pewenche de Alto Biobío han construido su identidad en torno a la movilidad estacional entre invernadas y veranadas, práctica que articula vínculos con el paisaje, la memoria y la cultura material. Esta investigación etnoarqueológica en Cauñicú muestra cómo dicha movilidad, aunque hoy reducida por factores estatales, económicos, educativos y religiosos, sigue siendo un marcador central de lo que se entiende como “ser verdaderamente pewenche”. La cultura material –rukas, fogones, puestos, utensilios– evidencia transformaciones históricas que reflejan tanto adaptaciones forzadas como resistencias frente al Estado y la globalización. Aun cuando muchas familias ya no suben regularmente a las veranadas, los recuerdos, los rituales (nguillatun, puntevun) y las materialidades abandonadas mantienen vivo el sentido de continuidad y pertenencia. Así, la movilidad no solo organiza la vida diaria, sino que también configura una subjetividad nómada que permite a los pewenche persistir como comunidad indígena distintiva en el siglo XXI.

Cuerpos vestidos, cuerpos regulados: arqueología del vestuario y la apariencia corporal en instituciones psiquiátricas en Chile

2025-12-31T22:26:36+00:00

Este artículo presenta un análisis diacrónico del vestuario en instituciones psiquiátricas chilenas desde la fundación de la Casa de Orates de Santiago en el siglo XIX hasta la actualidad, abordado desde una perspectiva arqueológica. A partir de fuentes escritas, gráficas y testimoniales, se examinan las condiciones materiales de estas instituciones destacando el papel del cuerpo vestido tanto en la configuración de identidades como en su función de control, diferenciación y estigmatización. Desde un enfoque arqueológico y material, se analiza cómo el vestuario y la apariencia corporal, íntimamente vinculados al cuerpo, operan como artefactos que participan activamente en la construcción de identidades institucionalizadas y en la configuración de relaciones de poder. El estudio subraya, además, los vínculos entre vestuario, jerarquías sociales y políticas del cuidado en espacios psiquiátricos a lo largo del tiempo, así como las implicancias de una arqueología contemporánea para comprender críticamente el rol de la materialidad en estas dinámicas.

Historia y modos de existencia de los cuerpos: una propuesta metodológico-interpretativa desde el Norte Semiárido de Chile

2025-12-31T22:39:42+00:00

Este artículo propone un marco teórico-metodológico para abordar la historicidad de los cuerpos en el Norte Semiárido de Chile durante tiempos prehispánicos. Partiendo de la noción de modos de existencia históricos, se plantea que los cuerpos deben entenderse como ensamblajes relacionales constituidos a partir de cuatro dimensiones: material, espacial, performática e incorpórea. La propuesta se ejemplifica a través del análisis de cuatro casos del Norte Semiárido de Chile: los tembetás y la cerámica antropomorfa del Período Alfarero Temprano, y el arte rupestre y la cerámica de la Cultura Diaguita en sus fases preinkaica e inkaica (Períodos Intermedio Tardío y Tardío). Estos estudios muestran la diversidad con que los cuerpos fueron constituidos y pensados: compuestos, partibles, mínimos o jerarquizados. Al situar el cuerpo al centro del análisis, se abre un campo fértil para repensar la identidad como práctica encarnada e histórica, producida a través de materialidades y prácticas situadas.

Más allá de la roca: los cuerpos en el arte rupestre Diaguita de Combarbalá, Choapa, Elqui y Limarí (Chile)

2026-01-01T00:53:01+00:00

Durante el Período Intermedio Tardío (1000-1450 d.C.), en la región de Coquimbo comienza una nueva forma de hacer arte rupestre por parte de las comunidades Diaguita, las cuales producen petroglifos en lo que han sido definidos como espacios públicos, de movilización y, posiblemente, congregación social. Los motivos antropomorfos aparecen también en estos sitios, lo que indica la importancia dada a la corporalidad como parte de este discurso público. Considerando que se ha propuesto una organización sociopolítica por cuencas para los Diaguita, se plantea la posible existencia de una variabilidad en la manera de representar y entender los cuerpos dentro de la roca de cada cuenca. Para evaluar esta hipótesis se realiza una comparación regional de los motivos antropomorfos en las cuencas de Combarbalá, Choapa, Elqui y Limarí a partir del concepto de bodyscape, método que permite dilucidar particularidades que responden a los procesos sociohistóricos de cada cuenca.

El petroglifo de Caleta Vieja en Tocopilla

2026-01-01T01:27:52+00:00

Se presenta el reporte de un sitio de arte rupestre ubicado en la costa del desierto de Atacama, al norte de Chile, específicamente dentro de los límites urbanos de la ciudad de Tocopilla. El texto define las circunstancias del hallazgo, su emplazamiento, conservación y detalles, las características materiales del panel y sus motivos, así como el contexto en que se encuentra. Los resultados son utilizados para realizar una breve reflexión acerca de sus representaciones y técnica de manufactura en comparación con otros sitios similares de la costa del desierto de Atacama.

Hacia un entendimiento comparativo de los procesos de regionalización humana posglacial a lo largo de Chile

2026-01-01T01:43:06+00:00